personnes
(Avec Date Actif )
abraham
0
-2000 AV JC
toutânkhamon
-1345 AV JC
(EGYPTE ANCIENNE (-3200 AV JC) ÉGYPTE)
charles martel
686
(FRANCE)
hugues le grand
898
henri ii d'angleterre
II
1133
(GRANDE-BRETAGNE)
richard coeur de lion
1157
isabeau de bavière
1371
léonard de vinci
1452
joseph lakanal
1762
robert maxwell
1923
lieuxgeographiques
(Sans Date Passif )
israel
(ASIE )
lieux
(Avec Date Passif )
tombeau de toutânkhamon
-1327 AV JC
(ÉGYPTE)
tombeau des patriarches
mosquée Al-Ibrahim
-37 AV JC
(PALESTINE)
abbaye de fontevraud
1101
(MAINE-ET-LOIRE FRANCE)
basilique saint-denis
BASILIQUE DE SAINT-DENIS
1144
(SAINT-DENIS FRANCE)
château d'amboise
1500
(AMBOISE CENTRE FRANCE)
cimetière du père-lachaise
1804
(PARIS ÎLE DE FRANCE FRANCE)
actions
(Sans Date Actif)
ENTERRER (MORT)
articles
enterrement
mort
.jpg "01/10/0001 est PROPHÈTE,
faire partie de ISLAM, faire partie des RESPONSABLE RELIGIEU, faire partie du CHRISTIANISME, JUDAÏSME (-1000 AV JC), fonder MONOTHÉISME, vivre dans ANTIQUITÉ, être enterré dans TOMBEAU DES PATRIARCHES (-37 AV JC),
date incertaine
meurt à 930 ans !! (selon la bible)
La question de l'historicité du personnage biblique Abraham a fait l'objet d'un travail scientifique considérable par les archéologues. Jusque dans les années 1980, les biblistes tels que Roland de Vaux défendaient l'historicité de l'époque patriarcale (en) même s'ils n'étaient pas d'accord sur l'époque précise, proposant des dates entre 2000 et 1300 avant notre ère. Ils se fondaient sur quatre arguments traditionnels infondés : « les histoires des Patriarches seraient le reflet des grandes migrations amorrites du début du deuxième millénaire ; les coutumes et les modes de vie des Patriarches s'expliqueraient dans le contexte socio-historique attesté par des documents de l'époque du Bronze moyen ou récent ; les noms divins et les concepts religieux de Gn 12-50 garderaient les traces d'une religion pré-yahwiste ; les noms des Patriarches sont attestés au deuxième millénaire ».
L'existence d'archives extraordinairement abondantes (tablettes d'argile) a permis de conclure depuis que le nom « Abraham » se retrouve à différentes époques et en différents lieux de Mésopotamie, sans qu'aucune utilisation particulière à Ur puisse être notée. De plus, les migrations en Mésopotamie sont désormais assez bien connues et aucune ne correspond au trajet du récit biblique, depuis Ur jusqu'en Palestine. Les archéologues constatent également que la géographie de la Palestine à l'époque supposée d'Abraham ne correspond pas au récit biblique (la ville de Beer Sheva ou le nom d'Ur-Casdim n'existaient par exemple pas au XIXe siècle av. J.-C.). Abraham ne pouvait pas avoir de chameaux à cette époque car ils n'étaient pas domestiqués. Ces anachronismes et le fait qu'il n'y ait pas d'indications chronologiques dans les récits bibliques rend ainsi inadéquate l'idée d'une période patriarcale.
Le livre de la Bible dans lequel l'histoire d'Abraham est racontée a vraisemblablement été rédigé entre les VIIe et Ve siècles av. J.-C., combinant des récits de provenances diverses réunies par plusieurs rédacteurs. Cela semble traduire une origine tardive par rapport à d'autres figures patriarcales plus anciennes comme celle de Jacob et l'idée d'un personnage ayant vécu au deuxième millénaire est abandonnée par la plupart des chercheurs. La conclusion des études scientifiques est la non-historicité d'Abraham, personnage biblique, donc, et non pas personnage historique.
La Bible propose une lecture théologique de l'histoire, aussi est-il probable que l'auteur sacerdotal des récits d'Abraham ait donné une origine mésopotamienne au patriarche pour en faire un modèle pour le retour d'exil de la Golah (en) babylonienne, qu'il ait décrit sa transmigration en guise de reconstruction identitaire du passé juif et qu'un autre auteur biblique ait élaboré une rédaction universaliste dont le but théologique est de faire entendre la voix du « Patriarche de tous les hommes », visionnaire d'une humanité réconciliée. La légende abrahamique n'est donc pas purement hagiographique et mythique, elle a un caractère patriotique et universaliste, ce qui n'exclut pas la possibilité que cette figure légendaire et que les traditions abrahamiques gardent des « traces de mémoire » de constellations socio-historiques du deuxième et premier millénaire avant notre ère. La question de l'existence d'un personnage réel derrière ces légendes reste cependant sans réponse
BIBLE, CORAN, TORAH (-800 AV JC),
Pas de données chiffrées pour cet élément")
.jpg "23/10/0001 est un PHARAON,
faire partie de HISTOIRE DU MONDE, XVIIIE DYNASTIE ÉGYPTIENNE (-1550 AV JC), vivre dans ANTIQUITÉ, être enterré dans TOMBEAU DE TOUTÂNKHAMON (-1327 AV JC), être le fils de AKHENATON,
date incertaine
ARCHÉOLOGUE BRITANNIQUE HOWARD CARTER DÉCOUVRE LA SÉPULTURE DE TOUTÂNKHAMON DANS LA VALLÉE DES ROIS,
Pas de données chiffrées pour cet élément")
