CONVERGENCE 84 (COLLECTIF)

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Résumé :	[wiki] Pour rassembler à nouveau le « mouvement autonome des jeunes » et affirmer la revendication d'Égalité, Farida Belghoul lance Convergence 1984, qui organise la deuxième Marche pour l'égalité et contre le racisme. S'appuyant sur le mouvement beur, Convergence fédère aussi des groupes et associations de jeunes Portugais, Asiatiques, Africains et Antillais. La manifestation est organisée comme une traversée de la France en mobylette, popularisant le slogan : « La France c'est comme une mobylette, pour avancer, il lui faut du mélange ». À la différence de la Marche de 1983, l'initiative rencontre immédiatement le succès : de nombreux collectifs annoncent leur participation, la Marche est accueillie dans de nombreuses villes-étapes. Pourtant ces mobilisations locales marquent, assez souvent, le clivage entre les « associations anti-racistes du centre ville », et les jeunes des cités, à la périphérie, tant sur les revendications à mettre en avant, que sur l'issue à donner au Mouvement (la « Marche » de 1983 s'est conclue par une réception à l'Élysée). La Direction de Convergence affirme sa solidarité avec les jeunes, entraînant l'éloignement, voire le retrait des associations et partis institutionnels de la Gauche. La manifestation-carnaval qui conclut la Marche, à Paris, le 1er décembre 1984, rassemble quand même 80 000 personnes au départ de Montparnasse. Farida Belghoul prononce le discours de clôture, place de la République. Un observateur, militant mais extérieur à Convergence, Saïd Bouamama, a résumé ce discours5 qui a marqué l'idéologie ultérieure du mouvement beur. « Dénonçant le paternalisme des associations et organisations de Gauche5 », Farida Belghoul leur reproche de « tenter de nous enfermer dans un débat sur l'anti-racisme. Nous ce n'est pas ce débat-là qui nous intéresse. Ce qui nous intéresse, c'est le débat sur l'égalité5 ». « Nous refusons d'être simplement des outils de mobilisation contre le Front National. Le Front national, c'est un problème de toute la société française et pas simplement le problème des enfants issus de l'immigration5 ». « Par contre, la question de l'immigration, oui nous voulons la porter », [nous-mêmes et] « nous refusons tout limitation de ce débat5 ».
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