personnes
(Avec Date Passif)
antoine fouquier-tinville
0
1746
(FRANCE)
abbé sieyès
1748
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1753
paul barras
1755
(Avec Date Actif)
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1760
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bourgeoisie
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directeur
merveilleuse (1794)
les élégantes
1794
thermidorien
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evenements
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1799
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1795
suffrage censitaire
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articles
histoire de france
HISTOIRE
régime politique
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stabilité
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adjectifs
régicide
.png "01/01/1794 est CLASSE D'OBJET,
aimer se DÉSHABILLER, avoir de AUDACE, concerner EXCENTRICITÉ, faire partie de HISTOIRE DE FRANCE, faire suite à TERREUR (RÉVOLUTION FRANÇAISE), figurer (culture) dans CHRONIQUES NAPOLÉONIENNES (MOLHO), inspirer de ANTIQUITÉ, passer pendant RÉACTION THERMIDORIENNE, passer sous DIRECTOIRE (HISTOIRE DE FRANCE), porter (habillement) de la GAZE, sortir au THÉÂTRE, utiliser DIAPHANE, NUDITÉ,
[date approximative]
Le 27 juillet 1794, la chute de Robespierre marqua le début de la réaction thermidorienne. Dès le lendemain de sa mort sur l'échafaud, on vit reparaître les carrosses ; il y eut de nouveau des maîtres et des domestiques. Quand la loi du maximum fut abolie, et surtout, quand le Directoire eut succédé à la Convention, les magasins se signalèrent par leurs étalages.
Au lendemain de la Terreur, les Français sortis des prisons ou revenus d'exil, ou tout simplement soulagés de voir la fin de la Terreur, se jetèrent avec frénésie dans tous les plaisirs...
Les élégantes de 1797 ne restèrent pas en arrière de leurs cavaliers : les Merveilleuses, empruntant à l'Antiquité païenne, prétendirent s'habiller ou plutôt se déshabiller à la grecque ou à la romaine, leur toilette consistant principalement en manteaux, costumes, tuniques à la grecque. La mythologie étant à l'ordre du jour, il y eut des tuniques « à la Cérès » et « à la Minerva », des redingotes « à la Galathée », des robes « à la Flore », « à la Diane », « à l'Omphale ». Faites d'étoffes légères et même diaphanes, ces robes étaient trop collantes pour qu'on puisse y coudre des poches, ce qui obligea les élégantes à porter le mouchoir dans un sac appelé, d'un mot grec, « balantine » ou, d'un mot latin, « réticule ». Se chaussant de cothurnes, de sandales attachées au-dessus de la cheville par des rubans entrecroisés ou des lanières garnies de perles, quelques-unes joignirent à l'adoption de ces costumes de nouvelles excentricités : la « reine » des Merveilleuses, Thérésa Tallien, ayant imaginé d'orner ses orteils laissés à nu de bagues de prix, elles l'imitèrent et portèrent des cercles d'or aux jambes.
Tantôt, sur une vaste perruque blonde, elles arboraient des chapeaux immenses ; tantôt elles portaient les cheveux courts et frisés, comme ceux des bustes romains. Les reines de la mode d'alors étaient, outre Thérésa Tallien, que l'on appelait alors « Notre-Dame de Thermidor », Joséphine de Beauharnais, Fortunée Hamelin, qui poussa le plus loin l'audace dans la nouveauté, Juliette Récamier, Germaine de Staël et Mme Raguet, que l'on comparait à Minerve et à Junon, etc.
Voulant se faire remarquer davantage, plusieurs Merveilleuses imaginèrent de se montrer, dans les promenades et les jardins publics, couvertes seulement de toilettes de gazes transparentes, de robes si légères, si diaphanes, en quelque sorte plus indécentes qu'une entière nudité, qu'on pouvait les nommer de l'« air tissu ». Le public s'en étant scandalisé, une réprobation générale s'éleva contre ces ultra-merveilleuses, qui furent contraintes de renoncer à ces innovations
JOSÉPHINE DE BEAUHARNAIS, JULIETTE RÉCAMIER, STAËL, FORTUNÉE HAMELIN,
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.png "01/08/1794 est CLASSE D'OBJET,
faire partie de HISTOIRE DE FRANCE, faire suite à TERREUR (RÉVOLUTION FRANÇAISE), figurer (culture) dans CHRONIQUES NAPOLÉONIENNES (MOLHO), passer pendant DIRECTOIRE (HISTOIRE DE FRANCE), RÉACTION THERMIDORIENNE, porter (habillement) d'énormes LUNETTE, porter (habillement) de longues TRESSE, porter (habillement) des REDINGOTE, sortir au THÉÂTRE, utiliser d'énormes BINOCLE, vivre sous RÉVOLUTION FRANÇAISE,
[date approximative]
Le 27 juillet 1794, la chute de Robespierre marqua le début de la réaction thermidorienne. Dès le lendemain de sa mort sur l'échafaud, on vit reparaître les carrosses ; il y eut de nouveau des maîtres et des domestiques. Quand la loi du maximum fut abolie, et surtout, quand le Directoire eut succédé à la Convention, les magasins se signalèrent par leurs étalages.
Au lendemain de la Terreur, les Français sortis des prisons ou revenus d'exil, ou tout simplement soulagés de voir la fin de la Terreur, se jetèrent avec frénésie dans tous les plaisirs...
C'est dans cet environnement que la jeunesse, qui décidait du suprême bon ton de l'époque, depuis le choix du costume jusqu'aux formes du langage, lança une nouvelle mode : les hommes, élégants, muscadins, merveilleux ou incroyables, portaient de longues tresses de cheveux, tombant sur les épaules, ou les cheveux abattus le long des tempes que l'on nommait « oreilles de chien » ; un peigne d'écaille relevait, derrière la tête, de manière à figurer un chignon et à rappeler la toilette des condamnés à mort, des cheveux qui devaient être coupés avec un rasoir et non des ciseaux, jugés trop vulgaires. Ils portaient d'immenses anneaux aux oreilles, d'énormes lunettes sur le nez ou bien un énorme binocle à long manche devant les yeux, comme s'ils étaient affectés de myopie.
Les signes principaux auxquels se reconnaissaient les élégants de cette époque étaient des redingotes très courtes, un habit à grand collet, faisant une gibbosité sur le dos, comme s'ils eussent été bossus, une gigantesque cravate semblant cacher un goitre ou des écrouelles, des culottes de velours ou de nankin noir ou vert mal ajustées et faisant paraître leurs genoux cagneux, des bas chinés, tire-bouchonnés sur la jambe, comme s'ils avaient été dépourvus de mollets. En grande toilette, l'incroyable remplaçait sa redingote courte par un habit à taille carrée et à grands revers, un chapeau claque d'une dimension énorme se glissait sous son bras, et ses souliers pointus rappelaient les chaussures à la poulaine du Moyen Âge.
Non contents de paraître myopes, contrefaits et malingres, les Incroyables et les Merveilleuses se signalaient également par la singularité et l'affectation de leur manière de prononcer les mots.
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