MOUVEMENTS RADICAUX (QUESTIONS DE SOCIÉTÉ)

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Résumé :	1. L'émergence de mouvements radicaux Les indépendances se sont traduites par la reconnaissance de la liberté religieuse propice à l'expression de mouvements radicaux souvent apparus à la faveur de l'action de missionnaires venus du Pakistan et d'Arabie saoudite. Ces mouvements généralement rattachés au wahhabisme -terme utilisé pour désigner les courants intégristes sunnites-préconisent le retour à un islam pur, indifférent aux particularismes locaux. Ils dénoncent certaines traditions comme les rites funéraires ou les pèlerinages sur les tombeaux des saints locaux au coeur de la spiritualité soufie. Ces organisations ont trouvé leur base dans la vallée de Ferghana située au carrefour de trois pays -l'Ouzbékistan, le Kirghizistan et le Tadjikistan-. Leur action a rapidement revêtu un caractère politique à travers une opposition sans concession au pouvoir en place à Tachkent. La contestation s'est cristallisée principalement autour de deux mouvements : - l'organisation Taouba, apparue en 1992, militait pour l'instauration d'une république islamique ; son action reposait sur l'instruction religieuse des jeunes, les publications, l'organisation de sociétés de bienfaisance en faveur des plus démunis ; - le groupe Adolat (« Justice »), s'est constitué à la fin des années 80 dans la région de Namangan (où il comptait quelque 12 000 militants) avant de s'étendre aux régions de Ferghana et de Tachkent ; s'il s'est d'abord voulu un mouvement moral (restauration de l'ordre public et de la justice), la logique de son action l'a bientôt conduit à contester le pouvoir (substitution de tribunaux islamiques aux tribunaux étatiques, pillage des entreprises d'Etat et distribution des marchandises à la population...). Soumis à une forte répression à partir de 1992, ces groupes ont pu non seulement se maintenir mais aussi développer leur action grâce aux soutiens extérieurs.
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modification :	2016-01-02 01:33:00 création : 2005-05-05 00:00:00

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