UNE GUERRE NIÉE (GUERRE EN TCHÉCHÉNIE)
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La Russie a refusé avant-hier la proposition du chef séparatiste tchétchène Aslan Maskhadov d'entamer des pourparlers de paix. Spécialiste du Caucase et associée au Centre d'études du monde russe et soviétique (EHESS/CNRS), Silvia Serrano revient sur le huis clos étouffant qui se joue entre la Russie et la Tchétchénie. Où en est la Tchétchénie aujourd'hui ? Les bases d'une cohabitation, possible dans les années 1990, ont été sapées. Avant la première guerre en 1994, la Tchétchénie était multiethnique, la population parlait très bien le russe. La guerre a ethnicisé cette petite république du Sud, l'analphabétisme a augmenté et les jeunes, qui n'ont connu que la guerre, ont une vision très négative de la Russie. Le plus grave, c'est que le prix politique de cette guerre pour Poutine est relativement faible. Comment expliquer l'absence de réactions ? La réussite de Poutine est d'avoir fait de la Tchétchénie un élément de lutte contre le terrorisme. Et tout le monde a fait semblant de le croire. Depuis la guerre en Irak, la France et l'Allemagne ont besoin de la Russie pour soutenir l'axe anti-américain. L'Europe est également très dépendante du gaz russe. Les Américains, eux, veulent être présents en Asie centrale. Ils ont ainsi pu obtenir l'accord de la Russie pour mener des opérations vers l'Afghanistan depuis l'Ouzbékistan. Le conflit a-t-il à voir avec le terrorisme islamique ? Le rôle des djihadistes a été très exagéré. D'abord, les Tchétchènes ne sont pas des Arabes. Ensuite, la Tchétchénie est l'une des régions les plus surveillées au monde : la Russie, l'OSCE, tout le monde est là -bas. Enfin, c'est un territoire très difficile d'accès. Les 'filières tchétchènes', ce sont des jeunes beurs qui fantasmaient sur cette région. Même si la guerre suscite un besoin accru de religion et que certaines branches de la résistance ont sûrement reçu des financements, il n'existe pas de bases islamistes en Tchétchénie. Que représentent les kamikazes tchétchènes, notamment les femmes ? D'un point de vue culturel, le suicide est interdit. Mais le désespoir est tel que pour certains, c'est la seule issue. Des femmes notamment ont vu mourir parfois sous leurs yeux leur mari, leurs frères ou leurs fils. Elles ne pensent plus qu'à la vengeance. Ce type d'actions, diffusées ensuite sur Al -Jazira, peut aussi représenter une façon de sortir la Tchétchénie de l'anonymat. Pourquoi le conflit a-t-il explosé dans cette république en particulier ? D'abord, c'est la seule entité du Caucase du Nord où un peuple est majoritaire. Dans toutes les autres, Staline avait pris soin de faire cohabiter deux peuples qui savent aujourd'hui que l'indépendance risquerait de dégénérer. La Tchéthénie est en fait emblématique du risque de démembrement que craint la Russie depuis l'effondrement du bloc soviétique. Et le conflit a créé opportunément dans les années 1990, période de privatisations et de fortunes douteuses, une zone de non-droit idéale pour écouler les marchandises illégales. 'Tchétchénie : une affaire intérieure ? Russes et Tchétchènes dans l'étau de la guerre, d'Anne Le Huérou, Aude Merlin, Amandine Regamey et Silvia Serrano, éd. Ceri/Autrement,167 p., 14,95 €
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2005-05-17 00:00:00
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